那幾天,看著報章上關於中國大連前市長薄熙來貪污瀆職的庭訊報導,就想起前陣子的另一則相關新聞,說中國大連現代博物館正在撤除一切與這位前市長相關的政績宣傳内容。不覺就聯想起英國明相丘吉爾的一句話:
"History is written by victors."
在某個角度上,這句話的確是一語道破了人類歷史的本相。
姑不論大連現代博物館這個做法背後的種種政治考量,成王敗寇,歷史向來都是由勝利者/當權者書寫的;一旦時勢轉移、政權易手,自然又有另一番説法了——功績或被抹煞,暴政或被合理化……畢竟,歷史不是科學,下筆的角度,考量的就不是客觀的事實,而是主觀的呈現了。既是主觀,審視的準繩,自然就是勝利者/當權者說了算的。
中國歷史如此,西方歷史亦然。就連古近東(Ancient Near East)遺留下來的泥板,上頭載錄的,也是英雄的輝煌事跡。
太史公的《史記》,不作當權者的喉舌,不以成敗論英雄,比較誠實地還原歷史人物/事件的面貌的歷史記錄,可說是顛覆了這樣一個認知。
而每一次翻看聖經的歷史書卷時,看到的,更是對這種認知的的再三顛覆;同時,也不斷挑戰自己一些既有的看法……
亞伯拉罕雖是叫萬國蒙福之人,自己卻是三番兩次地以謊言來保全自己的性命,甚至罔顧妻子或有失貞之虞;雅各的謊言一個大過一個,不僅造成兄弟鬩墻,自己不得不逃離家庭,尋求舅舅的庇護,更在許多年後,仍然擔心哥哥索討自己的性命;還有猶大和他媳婦那剪不斷理還亂的關係、以色列各支派/手足之間的仇殺討伐,甚至以色列最出色的君王——大衛,並他那智慧無雙的兒子所羅門的種種不光彩,也都逃不過誠實沒有作假的記錄。
亞伯拉罕的數番謊言、雅各的處心積慮,其實情有可原,是不是一定要記下來?猶大雖然糊塗不守信用,但是,彌賽亞畢竟出自他的支派,這樣的記載不會讓這支派蒙上污名麽?
而描述大衛王生平事跡的撒母耳記(上、下卷)裏頭,甚至有這麽一段記載:
“到了早晨,大衛寫了一封給約押的信,交烏利亞親手帶去。他在信裡寫著說:‘要把烏利亞派到戰鬥最猛烈的前線去,然後你們就退到他後邊,讓他被擊殺。’”(撒下11:14-15)
根本就是罪證確鑿,赤裸裸地揭示了大衛王令人不齒的惡行,根本容不得任何的駁斥。
有哪個當權者容許史冊留下自己的如斯惡名?
有甚麽族譜願意載錄這許多的不堪和敗壞?
如果History
is written by victors,那麽……
……史冊自然是歌功頌德的。
……族譜自然是載滿榮譽的。
History is written by victors.
Or is it?
這一段段顛覆常情的歷史記載,讓人不得不再三思量。
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